کوله بارت بربند
شايد اين چند سحر،
فرصت آخر باشد که به مقصد برسيم
بشناسيم خدا
و بفهميم که يک عمر چه غافل بوديم.
امام جعفر صادق (عليه السلام ) مي فرمايد:
هر کس روزي در هواي گرم روزه بگيرد
وتشنه شود،
خداوند هزار فرشته بر او بگمارد
که دست بر صورت او کشند و بشارتش دهند،
و چون افطار کند
خداي عزوجل فرمايد:
وه! چه خوش است بوي تو و شميم تو!
اي فرشتگان من، گواه باشيد که اورا آمرزيدم.
بحار الانوار جلد 97 ص 247
بياييم صادقانه تصميم بگيريم
ثواب تمام کارهايي که در اين ماه عزيز
انجام مي دهيم،
براي خشنودي
خداوند عالم،
فرشتگاه مقرب خداوند،
تمام اولياء و پيامبران، و
تمام مخلوقات خداوند منان،
باشد.
و شايد اين تصميم باعث گردد که
بينديشيم براي جلب اين خشنودي
مي بايد
کارهايمان را خالصانه تر،
اخلاقمان نيکوتر،
رفتار و نيتمان صادقانه تر
و خلاصه
خوب باشيم و خود و ديگران
از اين همه خوبي ها
لذت ببريم.
کوله بارت بربند
شايد اين چند سحر،
فرصت آخر باشد که به مقصد برسيم
بشناسيم خدا
و بفهميم که يک عمر چه غافل بوديم.
امام جعفر صادق (عليه السلام ) مي فرمايد:
هر کس روزي در هواي گرم روزه بگيرد
وتشنه شود،
خداوند هزار فرشته بر او بگمارد
که دست بر صورت او کشند و بشارتش دهند،
و چون افطار کند
خداي عزوجل فرمايد:
وه! چه خوش است بوي تو و شميم تو!
اي فرشتگان من، گواه باشيد که اورا آمرزيدم.
بحار الانوار جلد 97 ص 247
دعاي جوشن کبير
.gif)
آنکه از فرط گنه ناله کند زار کجاست؟
آنکه زاغيار برد شکوه بر يار کجاست
باز ماه رمضان آمد و بر بام فلک
مي زند بانگ منادي که گنه کار کجاست
سفره رنگين و خدا چشم به راه من و توست
تاکه معلوم شود طالب ديدار کجاست
بار عام است خدا را به ضيافت بشتاب
تا نگوئي که در رحمت دادار کجاست
مرغ شب نيمه شب ديده به ره مي گويد
سوز دل ساز بود ديده بيدار کجاست
ماه رحمت بود اي ابر خطاپوش ببار
تا نگويند که آن وعده ايثار کجاست
حق به کان کرمش طرفه متاعي دارد
در و ديوار زند داد خريدار کجاست
آن خدائي که رحيم است و کريم است و غفور
گويد اي سوته دلان عاشق دلدار کجاست
من ژوليده به آواي جلي مي گويم
آنکه با توبه ستاند سپر نار کجاست
ژوليده نيشابوري
آنکه از فرط گنه ناله کند زار کجاست؟
آنکه زاغيار برد شکوه بر يار کجاست
باز ماه رمضان آمد و بر بام فلک
مي زند بانگ منادي که گنه کار کجاست
سفره رنگين و خدا چشم به راه من و توست
تاکه معلوم شود طالب ديدار کجاست
بار عام است خدا را به ضيافت بشتاب
تا نگوئي که در رحمت دادار کجاست
مرغ شب نيمه شب ديده به ره مي گويد
سوز دل ساز بود ديده بيدار کجاست
ماه رحمت بود اي ابر خطاپوش ببار
تا نگويند که آن وعده ايثار کجاست
حق به کان کرمش طرفه متاعي دارد
در و ديوار زند داد خريدار کجاست
آن خدائي که رحيم است و کريم است و غفور
گويد اي سوته دلان عاشق دلدار کجاست
من ژوليده به آواي جلي مي گويم
آنکه با توبه ستاند سپر نار کجاست
ژوليده نيشابوري
|
سؤالات بخش كتبي
بيست وپنجمين دوره مسابقات سراسري قرآن وعترتعليهم السلام دانشگاه آزاداسلامي
رشته : ترجمه و تفسير سوره زُمر- استادان
الف) سوالات تستي
1- خداوند در سوره زمر برپيامبراسلام(ص) امر ميفرمايد كه به مشركين چه مطلبي را اعلام نمايد؟
الف)هرگز رستگاري در شرك وبت پرستي نخواهد بود
ب) از بت پرستي وشرك دست بردارند
ج) ازنفاق و دورويي پرهيزكنند
د) مامور به توحيد واخلاص دردين است 2- خداوند درسوره زمربه ويژه درآيات آخر چه مطلبي را توصيف نموده است؟ الف) عذاب جهنم ب) روز قيامت ج) بشارت بهشت د) عظمت خلقت 3- از ترجمه آيه«إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ»چه نكته اي استنباط مي شود؟ الف) تنزيل به معني نازل شدن دفعي قرآن است ب) صرفاً عبوديت وبندگي خدا مدّ نظر نيست ج) قرآن كريم به حق نازل شده است د)گزينه هاي ب وج صحيح است 4- تعبير به تنزيل يعنيوتعبير به انزال يعني الف) نازل شدن تدريجي- نازل شدن دفعي ب) نازل شدن تدريجي- نازل شدن با بشارت ج) نازل شدن همراه بابشارت -نازل شدن تدريجي د) نازل شدن دفعي -نازل شدن همراه با بشارت 5- مراد از كلمه«دين»درآيه«مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ»چيست؟ الف) منظورصداقت وامانتداري است ب) منظورنيكي ودرستكاري است ج) منظورعبادت است د) منظور سنت رسول الله است 6-معناي خالص بودن دين براي خدا كدام گزينه است؟ الف) عبادت بجز خدمت خلق نيست ب) خداوند عبادت كسي راكه فقط براي اوعبادت نمي كند، مي پذيرد ج) خداوند عبادت كسي راكه فقط براي اوعبادت نمي كند، نمي پذيرد د) نه فقط عبادت بلكه همه كارها بايد بااخلاص باشد، حتي اگر براي غيرخدا باشد 7-درآيه« خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا» چه كساني مورد خطاب هستند؟ الف) همه مخلوقات ب) عموم بشر ج) فقط مومنان وايمان آورندگان د)فقط حضرت آدم وهمسرش 8-درشرح آيه پنجم سوره زمرعبارت« فَأَنَّى تُصْرَفُونَ»چگونه معني شده است؟ الف) عبادت درحدمعمول كفايت نمي كند ب)هنگام عبادت خداوندزياده روي نكنيد! ج) چگونه ازعبادت خدا به عبادت غيرخدا برمي گرديد؟ د) چرا اسراف مي كنيد؟ 9-درتفسيربخشي از آيه «. وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ»كدام گزينه مدّنظرمفسربوده است؟ الف) شكرخدا منطبق با ايمان به خداست ب)خداوند درازاي عبادت شما،به شمانعمت عطا مينمايد ج) شكرباعث افزايش روزي مي شود د)همه گزينه ها نادرست هستند 10-منظور ازعلم داشتن يا نداشتن درآيه«.هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ.»كدام علم است؟ الف) علم به خدا ب)علم به جهان آفرينش ج)دانايي به علوم زمانه د) علم كتاب 11-چرا در تفسيرِ بخشي از آيه«فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ»آمده است كه امري است تهديدي؟ الف) چون عذاب خدا به دليل دوري شما از پرستش او با اخلاص است كه كريبان گيرتان مي شود ب) گزينه هاي الف ود صحيح است ج)چون چنين زياني خُسران مبين است د)چون مي فهماندكه به غيرخداهرچه را بپرستيد سودي برايتان ندارد 12-علت اينكه مشركان رامشرك ميناميم اين است كه الف) مشركين براي خدا شريك قائل شده اند ب) مشركين غيرخدا را ارباب عالم خوانده اند ج) درعبادتشان ديگري راباخدا شريك كرده اند د) همه گزينه ها درست است 13-معني خُسران كدام گزينه است؟ الف) مصلحت ب) ازدست دادن همه يابخشي از سرمايه ج)پادشاهي وسلطنت د)بي خِردي 14-درشرح آيه«الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.»به تعبير بعضي ازمفسرين گوش دادن به حرف و پيروي كردن از بهترين آن . است. الف) گوش دادن به قرآن و غيرقرآن و پيروي كردن ازقرآن ب)گوش دادن به حرف علماء وبزرگان است ج)گوش دادن به احاديث د)هيچ كدام 15-نشانه داشتن عقل براساس شرح عبارت«.وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ»چيست؟ الف) تصميم گيري درست ب) پيروي ازحق ج)زيباسخن گفتن د)رفتاروگفتارخوب داشتن 16-درشرح آيه«وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ»ابوبصير به نقل ازحضرت امام صادق(ع) مي فرمايدكه هركس جباري را اطاعت كند الف) به ظلم آن جبار كمك كرده است ب) به خودش ظلم كرده است ج) اورا پرستيده است د) گناه آن جبار را بدوش گرفته است 17- درآيه«نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ»خطاب «واي»به چه كساني نسبت داده شده است؟ الف) سنگ دلاني كه يادخدا دلهايشان رانرم نمي كند ب) سنگ دلاني كه به مردم ظلم مي كنند ج) سنگ دلاني كه به خانواده خودشان ظلم مي كنند د)سنگ دلاني كه درگمراهي هستند 18-درانتهاي آيه سوم سوره زمرعبارت«هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»بيان كننده كدام گزينه است؟ الف) يكي ازشئونات ذاتي خداوند مالك بودن است ب) خداوند،واحددرشئوني است كه از لوازم ذات اوست ج) يكي ازشئونات ذاتي خداوند خلق كردن است د) همه گزينه ها درست هستند 19-طبق مضامين آيه«كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ»وآيه«فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»كساني كه آيات خدا را تكذيب كردند؟ الف)خواري درزندگي دنيا را چشيدند ب) منتظر نزول عذاب الهي شدند ج) عزيزانشان را ازدست دادند د) منحرف وگمراه شدند
خداوند به يكى از اولياء صالح خود وحى كرد:
كه فردا صبح اول چيزى كه جلويت آمد بخور!
و دومى را بپوشان !
و سومى را بپذير!
و چهارمى را نااميد مكن !
و از پنجمى بگريز!
بنده ي صالح خدا، صبح از خانه بيرون آمد.
در اولين وهله با كوه سياه بزرگى روبرو شد، كمى ايستاده و با خود گفت :
خداوند دستور داده اين كوه را بخورم .
در حيرت ماند چگونه بخورد!
آنگاه به فكرش رسيد خداوند به چيز محال دستور نمى دهد،
حتما اين كوه خوردنى است .
به سوى كوه حركت كرد هر چه پيش مى رفت كوه كوچكتر مى شد
سرانجام كوه به صورت لقمه اى درآمد، وقتى كه کوه را فتح کرد، ديد بهترين و لذيذترين چيز است .
از آن محل كه گذشت طشت طلايى نمايان شد.
با خود گفت : خداوند دستور داده اين را پنهان كنم .
گودالى كند و طشت را در آن نهاد و خاك روى آن ريخت و رفت .
اندكى گذشته بود برگشت پشت سرش را نگاه كرد
ديد طشت بيرون آمده و نمايان است
با خود گفت من به فرمان خداوند عمل كردم و طشت را پنهان نمودم .
سپس با يك پرنده برخورد نمود
که باز شكارى آن را دنبال مى كرد.
پرنده آمد دور او چرخيد. بنده ي صالح خدا با خود گفت :
پروردگار فرمان داده كه اين را بپذيرم .
به همين دليل ، پرنده را در پناه خود از باز شکاري حفظ نمود.
باز شكارى گفت :
اى بنده ي صالح خدا!
شكارم را از من گرفتى من چند روز است آنرا تعقيب مى كردم .
آن شخص با خود گفت :
پروردگارم دستور داده اين را نااميد نكنم .
مقدارى گوشت از غذاي خود به او داد و از آن محل نيز گذشت .
ناگاه قطعه گوشت گنديده را ديد، با خود گفت :
مطابق دستور خداوند از آن بايد گريخت .
پس از طى مراحل به خانه برگشت
شب در خواب به او گفتند:
ماموريت خود را خوب انجام دادى .
آيا حكمت آن ماموريت را دانستى
و چرا چنين ماموريتى به شما داده شد؟
پاسخ داد: نه ! ندانستم .
گفتند:
اما منظور از كوه ، غضب بود.
انسان در هنگام غضب
خويشتن را در برابر عظمت خشم گم مى كند.
ولى اگر شخصيت خود را حفظ كند
و آتش غضب را خاموش سازد
عاقبت به صورت لقمه اى شيرين و لذيذ در خواهد آمد.
و منظور از طشت طلا، عمل صالح و كار نيك است ،
وقتى انسان آن را پنهان كند خداوند آن را آشكار مى سازد
تا بنده اش را با آن زينت و آرايش دهد،
گذشته از اين كه اجر و پاداشى براى او در آخرت مقدر كرده است .
و منظور از پرنده ،
آدم پندگويى است كه شما را پند و اندرز مى دهد،
بايد او را پذيرفت و به سخنانش عمل كرد.
و منظور از باز شكارى
شخص نيازمندى است كه نبايد او را نااميد كرد.
و منظور از گوشت گنديده
غيبت و بدگويى پشت سر مردم است ،
بايد از آن گريخت و نبايد غيبت كسى را كرد.
صبر کنندگان را بشارت ده.
همان کساني که چون بلا و آسيبي به آنان رسد
گويند: ما مملوک خداييم و يقيناً به سوي او بازمي گرديم.
آنانند که
درودها و رحمتي از سوي پروردگارشان بر آنان است
و آنانند که هدايت يافته اند.
اي کساني که ايمان آورده‌ايد! ا
گر (آيين) خدا را ياري کنيد،
شما را ياري مي‌کند و گامهايتان را استوار مي‌دارد.
بودنش برکت بود
عروجش، باران برکت است.
سردار ، بدان
که پرچم تو و ساير شهيدان اين مرز و بوم
که خالصانه براي دفاع از ميهن اسلاميمان رفتيد،
بر زمين نخواهد ماند.
بدا به حال کساني که
به خاطر مقام و ثروت و اميال شخصيشان
دين و دنياي خود را مي فروشند
آنها نمي دانند که
شهادت براي مردان خدا
يعني
شروع رشد و بالندگي
يعني
بيداري و حضور هزاران مرد دلاور
همچون سردار سليماني، حججي و.
در دفاع از ميهن اسلامي .
برخيز که فجر انقلاب است امروز
بيگانه صفت، خانه خراب است امروز
هر توطئه و نقشه که دشمن بکشد
از لطف خدا نقش بر آب است امروز
هشدار که باغ شوره زاران نشود
اين خانه مکان لاشخواران نشود
ميراث گرانقدر شهيدان، هشدار!
بازيچه دست نابکاران نشود
گرنگاهي به ماکندزهرا
دردهارا دوا کندزهرا
کم مخواه ازعطاي بسيارش
هرچه خواهي عطاکندزهرا
يا فاطمه(س)،
دست من و دامان تو
چشم من و احسان تو.
جان پدر
رويي نما
بر ساحت حي ثنا
آنکه رساند بر جهان
مهدي موعود زمان
آنکس که گيرد دستمان
در تار و پود اين جهان.
درباره این سایت